ترجمة سمية تكجي المصدر/ cultura inquieta
بعض العبارات التي كتبهاكبار المفكرين قد تبدو لأول وهلة بأنها منقولة عن لسان اي انسان قال شيئا بلا معنى …و لكن هذا الشيء ليس صحيحا و سوف نستعرض بعض العبارات التي أسيء فهمها في سياق هذا المقال .
من غير المرجح ان تكون عبارات المفكرين العظماء المنشورة في بطاقات مزخرفة على مواقع الكترونية ثقافية أو غير ثقافية كافية لتطل على جودة نتاج هذا المفكر أو ألمعية فكره و عمق معانيه ، و قد نبخس الفلاسفة حقهم اذا حكمنا عليهم من خلال بعض عباراتهم التي قد تكون قد فهمت بشكل خاطىء أو منقوص .
نيتشه و عبارة ” أن الله قد مات “
نيتشه و عبارة ” الله قد مات”
هذه العبارة هي عبارة مدوية جدا و تختزن الكثير من المعنى اذا قرأنا الأجزاء الباقية منها ،” الله استمر ميتا …نحن من قتلناه” هذه العبارة لا تتحدث عن الله بالمطلق، بل عن الإنسانية و سلوكيات الإنسان ،ما الذي يقترفه البشر و ماذا تعني هذه الأفعال.
عندما قال نيتشه “الله قد مات “،لم تكن صرخة النصر لبطل يقتل التنين، و لا لملحد متعجرف يجلس مكتف اليدين في الجزء الخلفي للكنيسة. لكنها همسات نبل و قلق … و الله ما هو إلا ذاك الحقل المغناطيسي الذي نعيش كلنا حوله.قبل أن يبدأ التنوير في شرح و استعراض أفكار العلم و العقلانية للناس ،كان الله يعني اليقين ،الحقيقة، الأمان و الهدف ،هو كان الألفا و الأوميغا و كان الإجابات لكل الأسئلة في الحياة ،كان يمثل الجزء الأكبر الذي يمنح الحياة معنى و من دون الله ،تابع نيتشه نكون كأننا سقطنا من أعلى إلى أسفل من دون هدف أو مغزى و ،دون أن نتمكن من التمسك بشيء ينجح في منحنا الاستقرار على الإطلاق،”الله قد مات ” تعني كيف نعيد تصويب اتجاهنا نحو الله بينما العالم كله لا يتجه إليه و كيف سنعاود إعطاء معنى للأشياء بينما كل تفسيراتنا تختفي فجأة.
Guillermo ockham غيارمو أوكهام
و نظريته التي تم تسميتها موس اوكهام.la navaja) (de ockham
العبارة التي تم فهمها بشكل خاطىء،لهذا الفيلسوف هي التالية : الكيانات يجب أن لا تتضاعف من دون أن تستدعي الضرورة ذلك .
الناس افترضت أن كل شيء بسيط هو أقرب من الحقيقة و كأن البساطة هي قياسا متناسبا مع الحقيقة و هذا غير صحيح و لم يكن ذلك هو ما أراد إيصاله اوكهام عبر عبارته التي لم تكن قاعدة ،بل كانت مبدأ إرشادي للتفضيل بين الخيارات المطروحة .بمعنى اذا تم عليك عرض نظريتين مقنعتين فيكون من العقلاني اختيار الأكثر بساطة بينهما .
كذلك من الممكن ان تستخدم هذه العبارة كمبدأ اقتصادي ومنهجي ينص على ما يلي: “إذا تساوت كل الأشياء ، فإن أبسط تفسير هو عادة الأكثر احتمالاً”. بطريقة تجعل هذا الانعكاس الاختزالي ، الذي ظهر لأول مرة في فلسفة القرن الرابع عشر ، يعطي الأولوية للبسيط على المعقد عندما يتعلق الأمر بحل مشكلة.
الكوجيتو الديكارتي
انا افكر ،إذن انا موجود . لا تعني أبدا ” إذا كنت تصدق، إذن يمكنك فعل ذلك ، ديكارت لم يكن نسخة مكررة من أولئك المفكرين الذين يؤلفون كتبا عن مساعدة الذات و لكنه كان في صدد إيجاد حل جذري للشك
النقطة الأساسية انه اذا كنت افكر في هذه اللحظة اي أنني اشك فأنا إذن موجود لأنه لا يمكن أبدا لشيء غير موجود أن يفكر أو يشك .
سوء الفهم ينتج من تفسير افتراضي لكلمة انا أفكر و كلمةالإستنتاج انا موجود و لكن الكوجيتو الديكارتي هو حالة حدس بديهي.
كالقول مثلا هذا مثلث…. اي هو أيضا شكل مثلث الجوانب، هو ليس حجة بقدر ما هو تصريح يحتوي على حقائق معينة بداخله .
السبب الذي من أجله يعتبر هذا الشرح الآنف مهم جدا لأنه ليس مجرد تفاصيل فلسفية، بل إن ديكارت كان صريحا بالقول إن العقلانية ليست دائما كاملة و لا تشوبها شائبة.
ديكارت كتب ” كيف أظن أنني لا أخدع نفسي في كل مرة اجمع ٢ زائد ٣ أو عندما اعد أضلاع المربع ، يجب أن لا نثق بالمنطق ، لذلك فإن الكوجيتو- اذا كان لزاما أن يعمل على حل للشك – يجب أن لا يكون حجة .
Rousseau ” el buen salvaje ” الهمجي النبيل
هنا نجد بعض التضليل ، فبدل أن يساء فهم هذه العبارة فهي على الأرجح منسوبة بشكل خاطىء
روسو أراد القول أن كل الناس قبل أن يسكن في المدن ، و قبل تصنيفهم بالمتحضرين، كانوا بالفطرة أصحاب فضيلة ،لطفاء،محبون، سعداء ، يعتقد أن روسو استخدم هذه العبارة كي يقول أن الحضارة تسببت بتراجع الطبيعة الإنسانية بدل تقدمها ، و أن ” الحضارة ” هي فاسدة أكثر من كونها متحضرة .
