منتديات
عن الحرية و الديموقراطية والميثاقية: كل شيء يبدأ بالإنسان – المؤرخ و الكاتب السياسي حسن محمود قبيسي
«إن النصر حركة، والحركة عمل، والعمل فكر، والفكر فهم وإيمان، وهكذا كل شيء يبدأ بالإنسان ».
جمال عبد الناصر
الدكتور حسن قبيسي
الدولة القوية، دولة عادلة تحمي الوطن وإنسانه وعزتهما و كرامتهما و تطورهما . تحمي وحدتها أرضًا و شعبًا ومؤسسات؛ التربية والتنشئة على المواطنة الصحيحة ، وتفتيتها بالتجييش ( وهو غير التعبئة والتنويروالثوير) الفئوي ،طائفيًا كان أم مذهبيًا أم مناطقيا.
ديمومتها بالإقناع والإقتناع دون أي ضغط أو ترهيب أو ابتزاز أو رشوة ، إذ أنه « لا يمكن للجائع الجاهل أن يكون حرًا ومسؤولًا عن اختياراته»، على ما ذهب إليه وعمل به جمال عبد الناصر . تقوم على العلم و الوعي وهما أساس الديموقراطية و الحرية والميثاقية . فالحرية إن لم تقترن بالوعي هي حرية حمقاءهوجاء . والديموقراطية الواعية مصلحة الوطن والمواطن، هي بالمفهوم العام حكم الأغلبية و قرارها ، فإن لم تقترن بالوعي هي ديموقراطيةعمشاء (العَمَش ضَعْفُ رؤية العين مع سيلانِ دمعها في أَكثر أَوقاتِه ، كما جاء في معجم « لسان العرب » ) ونشهد تداعياتها بعد معظم الانتخابات النيابية في لبنان بقوانينها المتكيفة مع مصلحة المتوافقين عليه ، ومن التوافق عليها ينسحب التوافق إلى معظم متطلبات تسيير أمور الوطن و المواطن ، ولو بالمحاصصة .
والميثاقية الفريدة بلبنانيتها عنوانًا ومضمونًا ، ابتُدِعت لتحصين مواقع حاخامات سياسة وحفظ امتيازاتهم بدعوى الحفاظ على حقوق الطوائف والمذاهب والملل. والتخلص من قيودها يكون بإلغاء الطائفية والمذهبية من النفوس قبل النصوص ، ف « الطوائف في لبنان هي نعمة أما الطائفية فهي نقمة » على ما يؤكد الإمام موسى الصدر.
إن التذرع بالتنوع أو التعددية في لبنان هو ليس إلا ذر الرماد في العيون ، فما من دولة في العالم خالصة من تعدد أو تنوع وبتفاعل المكونات غنى ، ولو حسبته – كما يحاول دعاة الفيدرالية التقسيميين – عائقًا لما وجدنا شعبًا متماسكًا ولا دولة مركزية . إن إيماننا بوحدة المصير، وإرادتنا بالعيش المشترك وفهمنا لأهميته ،والعمل بحركة دؤوبة وفكر مستنير واعٍ لتحقيق مصالحنا المشتركة ، وقناعتنا بأن لبنان يتسع لجميع اللبنانيين ، وأن العالم كله يضيق بأي منا ، وهو ما يشعر به المغتربون والمهاجرون ؛ بها مجتمعة نحقق النصر في معركتنا نحو لبنان المزدهر ، العزيز القوي المتحرر من كل مخلفات الجهل والتخلف والفساد و القهر .
